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大唐读书 >  文明模板 >   第122章 神迹

“是啊,确实很难想象。不过,他们建造的时间也很长,这座教堂,建成花了百余年,改造又花了数百年。”

魏春雨身在西德,见惯了类似风格的建筑“不伦瑞克的大教堂,比这座教堂还要早两百年。虽然没有这座这么宏伟,但在那个年代,也算是奇迹了。别的不说,至少他们肯用几百年,数代人的时间,来修建一座建筑。这在我们中国,是做不到的。”

“我发现了一个新的规律。”陈泉突然坐直了身体。

“哦?你又发现什么了?就连随便休息一会儿,你都能发现东西?”

“我访问过的几个城市,核心建筑都是教堂。”

陈泉掰着手指。“在不伦瑞克,是不伦瑞克大教堂,在这里,吕贝克是圣玛利亚教堂。”

“还有呢?你也就去过这两所城市吧!”

魏春雨等着陈泉掰第三根手指,但没有等到。“不过你说的,确实是对的。我去过周边的几个城市,大致情况确实如此。不过,这些都是有原因的。”

“什么原因?”

“首先,1000年前,中世纪时代,是教皇国统治的时代,教堂修得富丽堂皇,有历史背景和原因。其次,一些可以比肩教堂的民用建筑,由于有军事功能,在战争中会被首先摧毁。不伦瑞克的很多建筑,就毁于战火。而教堂,往往会在战火中幸存.......”

魏春雨侃侃而谈。

可是讲了一会,他发现陈泉一直是沉思状。“你想什么呢?”

“我有个问题,这些教堂,是人为了神而修建的。可是神真的在乎这些建筑吗?”

陈泉想起了“她们”。

与宗教里的信仰相比,“她们”才更像是真正的神。而‘她们’要的东西,跟眼前的教堂,完全是南辕北辙。

“你说错了。教堂不是为了神而修建,而是为了人而修建。”

魏春雨闲暇的时候,为了扩大社交圈,偶尔也去参加教堂礼拜。

“怎么说?”

“教堂等宗教场所,从某种意义上来说,是作为神的化身而出现。教堂修得越宏伟,人在其中感觉越渺小,就越容易接受,神是远超人的高阶存在。”

魏春雨是被唯物主义思想教育起来的新一代国人,思维与传统文化教育起来的港台后代,有明显不同,思维更加大胆,视角也更高。

当然了,这点被港台后人所诟病,因为无拘无束的后果,就是无法无天,胆大心黑,心狠手辣等评语。

“如果一个神,只能靠外在建筑,来宣传自己的伟大,是不是种无能的表现?”

陈泉反问。

“哈!你还真敢想。如果他们能听懂你在说什么....”

魏春雨指了一下左右,坐在长椅上,低着头,不知道想什么的几位老外。“你觉得会发生什么?现在还好,要是放到中世纪,你的这番言论,够上绞刑架的了。”

“靠消灭肉体,来消灭灵魂吗?那不更是无能的表现了吗?”

“你说什么,就是什么了。”

魏春雨干脆站了起来。“在神的领地讨论这种事情,我总觉得有些不舒服。走吧,我们出去吧。”

尽管魏春雨没有改变信仰,但在周边社群,以及舆论氛围的影响下,对宗教还是有一点敬畏之心。

别的不说,眼前的这座教堂,确实堪称神迹。

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