这个想法是好的，可是石坚开始为难了，自己现在到了真定府了，离京城并不是很远，如果象以前那样的速度，只要四五天时间就可以到达京城了。
现在如果自己放慢了速度，那么肯定有人会怀疑。想想也好笑，本来担心赶到京城的速度迟了，可现在反而担心时间早了一点。大军开始扎营。听到石坚的命令，士兵自然欣喜若狂，以石坚的体力都有点吃不消，只是他现在没有察觉而己。况且普通士兵。
石坚坐在草地上想着主意，脸上的神色变幻不定。不过还是以喜色为主，有时候居然失态地呵呵直乐。小皇帝，福大命大。石坚不知道，吴然这一行，除了吴然外，还有其他几个人，事后将石坚的情况禀报了赵祯。更让赵祯感到感动。这也为以后石坚的政治生命打下牢固的基础。
第二天，吴然回去了。这行保密，不让大臣发现。所知道的几个人都让赵祯下了封口令。对于小皇上的这种做法，石坚并不是很赞成。不过小皇上开始自己拿主意，这是一个好事。不能以后自己保他一辈子，而且自己也打算了，事情一了，自己开始要选择退隐。就是在朝中，也不行，征伐契丹什么的，他还是要离开朝廷。
也就是说，也要让小皇上学会独立。这是小皇上走出的第一步，石坚必须要配合。让他玩上几天。
石坚想了想，还是将申义彬喊来，将事情真相说了一遍。申义彬一听，这是好事啊。小皇上与石坚的感情，申义彬不是不知道。当时，太后掌权时，小皇上还为石坚向老太后争执，而石坚掌管军权，直接说了，谁要动小皇上，石坚就要与谁拼命。这一年多来小皇上安然无事，也与石坚有着莫大的关系。
如果换了一个皇帝，后面的事未必可以预料了。
两个人想了想。反正小皇上现在脱离危险了，陪他玩玩着。于是石坚带着大军从娘子关进入河东路。做什么去了。他再次绕道，到五台山为小皇上祈福去了。
这样一来，从理由上也马马虎虎得讲得过去，而且因为这一绕，最少耽搁了五六天时间，腾出这时间让小皇上去玩吧。也不能太长，否则怕小皇上玩过了火。
三天后，石坚来到了五台山。这是石坚第二次到五台山，第一次，是与小皇上一道来的，是不为百姓祈福的。这一次石坚是为皇上祈福。五台山不是一个寺庙，但石坚还是来到五台山的主庙之一，也就是宝严寺，上次与赵祉一道前来的地方。
现在石坚心情大好，他还规规矩矩地念了《无量寿经》。这个经义主要讲述的是，过去世自在王佛时，有国王出家为僧，号法藏，发四十八大愿，称：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”经漫长时期，积无量德行，在十劫前成佛，号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。其国土谓安乐净土，无量功德庄严，国中声闻、菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝严饰，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端庄，但受诸乐，无有众苦，皆能趋向佛之正道。至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。彼国菩萨都得到一生补处（即隔一生而成佛），以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等，备勤精进，不存怀疑，信心回向，便能在彼国七宝华中化生，等等。
当然，石坚用这个经义，一是祝福赵祯长寿，二是讴歌宋朝百姓文明开化。
听到石坚口诵经义，宝严寺的老和尚们摇头晃脑。妙啊，石坚现在多大的声名？帮助佛教说一句话，也免去了道教的挤压。
这件事本来到此为止，可是老和尚贪心不足。主持走出来说道：“石施主。”
石坚点点头，称施主是不错的，佛教也讲究一个平等嘛。难道让老和尚磕头，下拜，然后欢呼石大人，自称小民？
主持说道：“老衲有一个小小的请求。”
“请说。”
“石施主，到了我们寺庙已经两次，可谓是有缘。能不能为我们宝严寺题一首词。”
石坚郁闷。题一首词，他的一首词在市场上价码在几千贯，还有价无市，这是也是小小的要求？不过他还是拿起笔来，在纸上写道：谩说蓬山烟云处。老子驾扁舟，破海去。
一句写了，满堂喝彩。石坚的壮词名闻天下，这一句开头就壮阔到了极致。
石坚继续写道：自幼看《易》学《春秋》。圣人言，三尺神明在冠头。
再一次喝彩，石坚到现在为止，所做所行，完全可以称得上这一行字。
石坚微微一笑，再次写道：“断笔学从戎。鱼浮射天狼，带血钩。”
这一句更是傲气十足。不过也没有一个人敢反对。如果说在军事上的建树，石坚就是比李靖霍去病，也不为过。
石坚再一次笑了起来。继续写了下去：今日观佛堂上坐，求佛祖，善人皆超渡。
这一句本来也无可是非，可联想到石坚的上句，与当前的局势，恰恰成了莫大的讽刺。
算了，这个祖宗也不信神也不信鬼，能为他们写出这首词，已经算是很不错的。而且这首词本义表达就是要自力，佛祖只是让人来敬的，学好的一面。但不要迷信了，否则为什么好人那么多磨难？但用意隐晦，能让他们曲解。
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