任何事情都会受到整个时代的影响，像唐宋诗词因从鼎盛时期逐渐走向混乱灭亡时期，诗词的风格都会发生非常明显的转变，由气象万千的豪迈华丽逐渐走向穷途末路的悲凉。
徐灏至今还记得读过的近代鲁迅等文学家的大作，说实话那个时期的文学作品几乎都是深沉的，压抑的，充满对中国一切的抨击和悲痛，那也是中华历史上最黑暗的时代。
谁若说民国时代是浪漫的，美好的，那祝你穿越过去，好好做你的民国人吧，不要以为有点文化就能站在百分之九九有今天没明天的劳苦大众之上，所谓的民国公子和小姐。
盂兰会在元朝就有这样的意义，七月十五是鬼节，被蒙古人杀死的汉人不得托生，游荡在地狱里是非常苦的，想脱生又找不到路。所以活着的汉人若能在这一天放一只河灯，那么就会有一个冤死的灵魂得以转生。
从阴间到阳间这一条路，静寂黑暗什么都看不见，必须要有阳间灯火的指引，放河灯是一件善举，可以活着的正人君子，对那些已死的冤魂不会忘记。
每年的七月十五，很多地区的百姓都会放一盏河灯，这个习俗流转至今。
不过七月十五这一晚生下来的孩子，据说命不大好，长大了不受父母喜欢，女孩子很难嫁出去，很多这一天出生的孩子，其家族父母大多会故意隐瞒，改了生辰八字。
这方面男孩子有优势，阳气足以克制厉鬼，如果家里又有钱的话，几乎没有一点关系了。女孩子就要凄惨的多，万一被揭发可了不得，严重些会害了自己的性命，官府是不会管的。除非是寡妇家的独生女，看在娘家财产的面子上，什么恶鬼都不要紧了，这就是有钱能使鬼推磨。
在元朝的时候，盂兰会充满了悲伤气氛，国破家亡双泪暗，放花灯时每个人的心情都很难过。等到了明朝，因国势强盛，盂兰自然变成了一个喜庆的节日，人们普遍相信，放花灯是善事，水里的亡灵绝对不会害人。
数不清的各式花灯从上流拥拥挤挤，像天上的星空往下缓缓的飘浮，浮得很慢，又安静、又稳当、光看着就会令人心旷神怡。
一只只的花灯被善良的人们托入水中，代表着光明，徐灏和沐凝雪手牵着手，并肩站在船头，沿岸有成千上万的观众，一同目睹。河灯之多，已经远超徐灏的预期，数不过来的数目，保守估计不下十万盏，寄托着百姓对于在辽东新生活的美好祝愿，祈求祖先护佑家宅兴旺，年年五谷丰登。
两岸上的孩子们欢呼跳跃，兴奋的小脸通红，大人们则都看得出了神，一声不响，陶醉在凄迷梦幻的灯光河色之中，万千灯火照耀的河水幽幽发亮，水上跳跃着天上的月亮，真是人生何世，会有这样好的景象。
为了守护这一幕，徐灏知道自己会不惜一切代价。
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一个月后，大宁府。
徐灏低头看着自己光着的双脚踩在湖边的碎石路上，尖利的石子被午后的阳光晒得发热，湖水升起的茫茫雾气像白色的火焰，灼得大宁府的老弱妇孺蜷缩在窗口的船舱里，或者躲在渔船下的底舱里。
哀伤笼罩着全城，石子的棱角也深深地刺痛了他的心，徐灏缓缓套上靴子，眯着眼睛隔着十几张晾晒的渔网那千疮百孔的网眼，他看见了冒着黑烟的院墙和一颗结果的石榴树。
从朱漆斑驳的院门缝里吹出的凉风，混合着淡淡的尸臭，徐灏抬手推开了废弃多年的王府大门，即使早已沦为了废宅也没能躲过一劫。
院中的甬道在肆意丛生的龟背竹间，跨过坍塌的龙纹影壁，徐灏漫无目的的走着，死尸已被清理干净了。
突如其来的朵颜卫蒙古人洗劫了这座要塞，口口声声是对朝廷背弃诺言的报复，当时的大宁城腹背受敌，二万多汉人死伤殆尽，幸存者靠着渔船躲过一劫。
徐灏嘴角荡起一丝狞笑，看来他们忘了自己当初的誓言，死一个汉人将用十个鞑靼人的性命偿还。
眼下整个辽东十万精锐倾巢而出，河南河北十万大军也疯狂涌出了长城，正在无差别的对任何非吾族类进行血腥复仇，徐灏下达的军令是不留一个活口，务必要使蛇鼠两端的朵颜三卫彻底消失在历史长河中。
当然徐灏没指望真正彻底消失一个民族，借此击垮朵颜三卫的有生力量，让汉人的比例占据优势。
对不住了大宁！这是一场早有预谋的反击，朝廷正在实施远交近攻之策，没有选择和本雅失里交战，而是要肃清朵颜三卫日益增加的威胁。
带着歉意的脚步没有停留，朝着仅剩下的完整区域走去，走出曲廊进了一个小院，院子里成成叠叠对扣着残破的大小酒缸，满地的碎片就像穿越一条危险的峡谷。
走到昔日和宁王把酒言欢的凉亭，是用湘妃竹搭建而成，黄橙橙的竹竿上依然连带着枯干萎缩的竹叶。
宁王走了后这里显然还有人居住，徐灏有些惊讶，横过凉亭的小路一直指向大宅的高台阶下。门口垂着一张竹帘，隔着帘子向里面看去，屋子里黯然无光，只嗅到了一股淡淡的霉味。
掀起帘子走了进去，原来是一座书房。书房很宽敞，当中摆着一张大书案，墙上挂着字画，似乎鞑靼人不懂得书房的价值，也或者夜晚匆匆遗露了这里，也或许是别的原因。
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