“话说这程颐、程颢两兄弟......”
猴七爷冗长铺垫，终于说到了正题。
“..十几岁就投入观澜门下，得名师指点。且那程颐更是拜得唐子浩为师，亲受唐公指点。”
见台下看官并无惊异之色，猴七爷顿了顿。
“诶，各位是不是觉得，入观澜，拜师唐公无甚了得，不值一提啊？”
台下有人接话。
“有幸师从唐公，此等命数自然天眷。可是，师从唐公的人多了，这二程也不见得像七爷爷捧得那般不凡吧？”
......
“你听七爷爷给你说啊！”猴七爷顺竿儿爬。“各位细想，若这二程无甚本事，唐公为何看上他？单单收其为徒？”
“要知道，观澜百子虽号称都是唐公弟子，可那也是书院之中儒生对师者的尊重，从唐公那里确实也学了些本事。然十得其二三已经是万幸了。严格来说，算不得唐公真传。”
大伙一想也对，观澜百子个个人中龙凤，但与唐公的师徒情谊也只限于嘉佑二年，东华门外那一拜。
真能理直气壮地说自已是唐公弟子，得其真传的，好像只这二程两人矣。
有人心急地开始问了，“那唐公为何独宠二程呢？”
“那是人家有真本事！！”
猴七拔高了声调，整个秦家瓦子都能听见这老爷子的嗓门儿。
“此二人入观澜之前，在洛阳一带就已经是声名大燥。入学观澜，未及弱冠，对孔孟、易学就已经通读通解！”
“在观澜之内，更是给曾经的观澜百子布过道，且簇拥颇多。”
“......”
“......”
大伙儿你看看我，我看看你，心说，还有这事儿？那这两个人可是够神的！
能在观澜书院里吃得开，有簇拥，只此两点，就说明不是一般人。
“而且....”
猴七爷又卖起了关子。
“诸位可知，当世大儒张子厚？”
“可知已故名仕周茂叔？”
“知道啊！”
“知道就好！”猴七大喝。
“张子厚之心学就是受二程所染，承袭二程当年之学说立道。”
“世人皆知濂溪先生之易理，无出其右，却鲜有人知，老先生对二程所传之周易推崇有佳，时常追忆赞许。”
“......”
台底下的人都听懵了：
张载，张子厚？
承袭了二程学说？
周敦颐，周茂叔，也是信二程？？
这......有点过了吧？
要知道，大宋学术昌明，百家齐放，释、儒、道各显其能，争芳斗艳。
这其中，儒道自然是更重要，当然也是学派最多的一门。
以苏轼、苏辙为首的川蜀仕人立说蜀派；河洛仕子宣扬洛学，还有官学、民学等等，不胜枚举。
但是，在众多学说之中，毫无争议的属两家学派势头最大，甚至有分庭抗礼之势。
那就是张子厚的心学，还有根据濂溪先生生前著说，由后人推崇而出的一门学问，有人称之为理学。
让猴七爷这么一“吹”，合着当世两大学问都和二程有关？那这两个人还不上天了不成！？
.....
呵呵，说句公道话，猴七爷还真是吹的有点过火儿了。
周敦颐已入黄土，只能任凭猴七在那儿编排。
可是，秦家瓦子的一处角落里，一位头发花白的老者听得鼻子都气歪了。
“岂有此理！岂有此理！简直就是胡说八道！！”
“胡说八道！！”
指着自己的一张老脸，冲着同桌的一位中年人狰狞吼叫：“老子这模样，像是二程的簇拥吗？像是承袭了那两个小子的学说吗！？”
“呃.....这....”
中年人既想笑，又有些不好意思笑，猴七这回当真是不要脸地往上捧二程啊！
只得道：“那疯子这回确实有些过了，子厚息怒，子厚息怒！”
气得不成样子的老者，正是猴七爷嘴里那个张载，张子厚。
而那中年人，也是熟人。
是才名冠古今，风流比三变，当年的苏小轼，如今的苏仙苏子瞻。
“岂止是过了！”
张载吹须瞪眼，“简直就是无耻！”
“为了给二程站台，不但咱们观澜出来的尽数回京，看这架势，二程这是要踩着你我的肩膀往上爬啊！”
苏子瞻一摊手，“那能怎么办呢？谁让他是唐疯子，是你我的恩师呢？”
“哼！！”
张载越想越气，“厚此薄彼！！我看这恩师.....不认也罢！”
苏轼没接话，心里却在吐槽：不认？不认你大老远地跑回京来做甚？
“行了。”
和声再劝：“只当是给疯子一个面子，顺手成全一次二程。那两个货与吾等差着辈份呢！”
张载吼叫不平，特么要是别人也就算了，可二程？？
论起来那是张载的子侄，让他这个叔叔给两个侄子当垫脚石，张子厚怎么琢磨怎么别扭。
......
愤愤地扫视全场，只见众位听书看官的表情各异，倒是让张载心中略宽。
别看猴七这老货说得精彩，吹得更是天花乱坠。
可是，这种涉及学问大道的事儿，哪是他一个说书的三言两语即可偏信？
毕竟是二十年前的人物，偏于涯州一隅，出世就想让天下人信服？哪那么容易？
老张载咬牙切齿，暗暗发咒：“倒要看看，二程如何成事，那疯子能不能捧出两个圣人来！”
还是拿眼珠子瞪着苏轼，“疯子不是要加‘求索’二字吗！？我看他怎么加！”
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