伊莎贝尔兴致勃勃地走了。
但才过了不一会儿的工夫，维尔·罗奇和麦克便结伴而来。
自从新教诞生以来，原本身为东部教区枢机主教的麦克就摇身一变，完成了自己华丽丽的转身，在布鲁诺的支持下成为了新教的教宗。
不过，这也让他身上肩负的责任，顿时增加了一倍不止，就连平日里的压力也增加了许多。
这倒也不是因为担忧教会的态度，而是忙于在圣索菲亚大教堂中传教布道。
反正新教已经建了，信仰守护者也有了，爱咋咋地，有本事你来打我啊？
到时候看看的圣教军厉害，还是伊达尔公国的军队牛批。
反正对于伊达尔军队的实力，麦克可谓是信心满满。
而说到信仰的传播……
或许是由于“信仰守护者”带来的传教加成，又或许是由于《伊达尔日报》的宣传、帝国内陆纷乱的局势，以及这个时代的百姓们普遍糟糕的生活与伊达尔公国的和平安逸之间形成的巨大反差，
新教的在帝国东部的传播，可谓顺风顺水，毫无阻挠。
随着越来越多的流民被伊达尔公国接纳，也当然会有越来越多的光明教会的信徒涌入这片土地。
但是……
无论他们对于光明教会怀有多么真挚的信仰，在信徒们第一次亲眼看到屹立在索伦堡土地上的圣索菲亚大教堂之后，却都会为之一震。
没有任何信徒，能够有勇气对圣索菲亚大教堂说不。
就像是没有人能向游泳池和按摩浴缸说不，这都是同样的道理。
当远道而来的信徒们，第一眼看到眼前宏伟壮观的圣索菲亚大教堂之后，就会对生活在这片土地上的神职人员，产生一种超乎寻常的尊敬与亲切感。
至于接下来……
身为教宗的麦克将会使出浑身解数，细数光明教会的罪恶，阐述全新的教义，让这些原本就对于光明教会的一部分做法感到费解的信徒们，体会两者之间的优劣。
而让布鲁诺未曾料想到的是，在麦克和所有新教神职人员的努力下，甚至就连位于伊达尔公国之外的孔特领、瓦伦斯平原以西、巴塞尔王国的北部……这些与伊达尔公国接壤的土地上，竟也渐渐出现了新教教徒的身影。
至于维尔·罗奇……
虽然曾经的他，乃是圣教军中的一名军团长，但是在伊达尔公国，伊达尔公爵布鲁诺·斯图亚特才是所有伊达尔军队的最高统帅。
除却布鲁诺以外，任何个人都不得拥有私人军队，包括圣教军。
而新教，自然也不例外。
至于给出的理由，也是很简单。
布鲁诺是谁?
他不但是伊达尔公国的统治者，更是新教的“信仰守护者”，所以，既然布鲁诺手中握有军队，那便已经足够了。
像圣教军什么的，根本就没有必要。
除了劳民伤财，增加民众们身上的负担以外，不会发挥出任何实际的作用。
因此，既然他已经选择的新教，那么原本身为圣教军军团长的维尔·罗奇，自然也就要换一个职位。
所以……
维尔·罗奇一人身兼三职。
同时被任命为万民福音部、册封圣人部和现世信理部的部长，负责向民众们传递向善向美的品德，鼓励民众们用自己的双手与劳动，去改变自己的生活。
但也仅仅只是呼吁，新教只能在伊达尔律法允许的框架之内，在信徒之中宣扬自己的教义，而且所提的教义也仅仅只能是呼吁，而非强制性的约束。
至于这三个部门，一听名字便知道，在原本的光明教会之中，肯定是没有的，不过……这毕竟是新教嘛！
不仅教义要新，就连机构的设置也要新，所以稍稍进行那么一点点儿的世俗化改革，倒也是相当合理的。
而且神职人员还大多都不是全职，在布鲁诺的要求下，麦克对于神职人员的筛选堪称严苛，甚至绝大多数的人还要从事力所能及的生产活动。
不然的话，
难道让诞生于伊达尔公国的新教，也跟光明教会一般，养上一大堆混吃等死还浪费空气的神棍？！
这是布鲁诺绝对不会答应，也绝对不可能答应的！
布鲁诺对于新教的态度其实很简单，
如果教会中的神职人员过多，那么时间一长，难免会成为公国的财政负担。
所以，伊达尔公国的政务厅不但给每个行政大区中的教堂数量制定了一个明确的数量上限，也鼓励民众在睡前或是在餐前进行简单的祈福。
总而言之就是……只要心中有信仰，那便足够了，至于集体祈福、祝祷的仪式，则更是能省则省。
毕竟……
伊达尔公国的每一个劳动力都无比宝贵，布鲁诺恨不得新教之中，只有麦克和维尔·罗奇俩人！
也正是出于这样的考虑，虽然已经成立了不短的时间，但整个新教之中的神职人员的总人数，甚至还没有超过百人，而且这个人数，甚至还加上了负责清扫教堂卫生的大妈们。
也正是由于布鲁诺一直对于宗教方面的支出进行了严格的限制，虽然民众们上交给教会的什一税已经进行过减免，但却依旧有着很多的盈余。
而这一部分的税赋收入，都直接被布鲁诺划拨到了伊达尔公国的财政收入当中，用于支持伊达尔公国的医疗、教育和其他福利事业的发展。
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