此刻，在烈日下，张冲面对众军，举起刀，又指着大伙，笑道：
“刚才我说我要凭手上刀和你们这班弟兄们打天下。然后小王说，人家豪强也有刀，也有人，还更多。是啊，小王说得没错，人家有刀有人，而且比你还多。那咋办？”
这会很多泰山方的新卒都是懵的，怎么和他们说这些？打天下和他们啥关系，他们当兵就是混个饱，还听说在这里混得好，还能分个地。除此，无他想法。
而军中跟着张冲久的老卒，尤其是入泰山前就追随张冲的老弟兄们各个引颈相望，他们都热切地看着渠魁，指望他告诉他们道路。他们这些老弟兄们自一开始就知道，他们不是来做贼的，而是要来替天行道的。
张冲举着刀道：
“这天下是讲道理的，这道理就是有刀有人。你刀多人多，你说的道理别人就会听。那现在我们刀少、人少是不是就道理小了？不！
因为在道理之上是天理，这天理就是人都想活，更想过好日子。所以别看咱们现在刀少人少。但我们如果将天下穷苦人都团结在一起，那谁还能比我们人多？
所以我们要让天下穷苦人都知道，我们是他们的队伍，是为他们做主的队伍，更是带着他们活成人样的队伍。那时候，才是真正的天下景从。
之前小王还说，这天下要靠那些读书人才能治天下，这话没错。但谁说我们不能读书，不能识字，不能会算数。
今天，我要再告诉你们一个天理：那就是我们农民，可以是战士、可以是读书人，可以是一切。我们要相信自己的力量，这天下是属于所有农民的，因为我们创造着财富，创造着文明。
所以，王侯将相宁有种乎？有！那就是都是咱们农民的种！努力吧，诸君，这天下必然属于我们的。”
这番话激荡着在场所有人，他们将自己的缠头抛洒在空中，欢呼着，原来他们才是一切的创造者。
而王罕也动容了，他想到了自己的经历。
他是兖州寿张的游侠，自幼有壮气，自学文武。家里交不起腊肉，就放牛时在人门外偷听讲学。家里没有会武艺的，就做游侠，用命去换厮杀法。就这样，当他自觉文武皆小成时，请一位相师为他批过命。
那相师本不愿意搭理他，后来见他刀都拔出来了，说：
“你灌园儿，命生至薄，名与禄仕皆无分。”
王罕没杀那相师，因为他也觉得相师说得没错。他这样的游侠，在兖州遍地都是，你读了点书，懂了些道理又如何，游侠还是游侠，结局不是被仇家搠死在道边，就是投靠某个乡豪做个宾客。
但现在，王罕看着阳光下的这个人，他叫张冲，他和自己一样都是农夫的儿子，他比自己更勇武，比自己更懂道理，而现在他告诉王罕，这天下的道理是拳头，而当我们聚集天下所有如大伙一般的穷苦人，那就将是天下最有道理的人。
到时候他王罕倒要看看，谁能说他农民的儿子，注定无名无禄。
就这样，张冲再整军气，率兵向西，那里还有东平陵兵要解决呢。
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但张冲不知道，就在他将兵为大雾所迷失期，关羽和杨茂就已经知道张冲那边出了问题。
可不知道吗？他们这边都打完了，东边那边还没一点动静。二将合兵后，一商议就提兵来了。
也是这会，山雾大起，很快就笼罩在整个战场上了。
关羽和杨茂所部两千都是张冲专门留下的老兵，他自己带了新兵。所以当大雾起来时，众兵虽然骚动了一下，但很快继续向着东北方向三里的圩市进军。
众泰山兵踩在满是露水的地上，在弥漫的大雾中穿行，能见不过五步。
走在最前的是飞军将蒙沮。杨茂命他率飞军背旗为前军斥候，先去圩市方向侦查。
此时蒙沮等一众飞军背旗已经很累了，之前夜袭就是他们提前出发侦查的，从那到现在，至少已经连续侦查三个时辰了。
蒙沮和众背旗互相打着巴掌，给自己起劲。队里有些识得草药的，之前备了些银丹草，这会就相互传着嚼，果然众人精神好了不少。
其实这也是泰山方常态了。可以说，泰山方自立军以来，不是在战斗的路上就是在战斗。
有些人士吏也抱怨过，当石将军的兵真累，往往这边一战打完，歇都没歇，就要跑到另一边接着战。
他们说，就不能让大伙歇歇吗？
这些怪话后来传到了度满耳边，他专门找了这些谈心，讲：
“不是我们要战，而是敌人不让我们歇。我们入山以来，遍地是敌人。因为我们是外来者，我们的出现打破了泰山长久以来的均势，所以往往这边刚消灭一个敌人，那边敌人的同盟就赶到。这时候，我们能怎么办？只有拿起刀和他们继续干。这山里，只有杀出一个真正的魁，这乱战才会结束。”
度满说的是非常有道理的，就像大自然的生存一样，每一个族群都有各自的生态位。
而当一个外来种群杀入到这个生态环境时，所有物种关系就要进行新的洗牌，直到再形成一个新的生态链。
张冲的泰山方就是这样一个外来物种，他和山内群盗的关系，和山外豪强的关系，都是需要他打出来的。好在，泰山方已经见到曙光了，相信不远，泰山方就能迎来一个稍微和平的发展期。
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