在得知仙律堂的正气仙会到的时候，李永丰的心中就很清楚自己在这次讲经盛会上什么该讲，什么不该讲，所以在整个讲经会上他都没有出现半点纰漏，所讲内容都是徐长青所传授的一些对苦药经之中礼教道德之言的解读。在他讲经的时候，并没有任何一丝法力波动，也没有出现仙家讲经时那种天花乱坠、仙音四起的妙境，他讲经就和平常说话一样平平常常、普普通通。然而，就是这种普通的讲经方式却给予伪装成凡人到场听讲的仙妖们以极大的震撼，因为在讲经的过程之中，他们能够很明显的感觉到自己道心修为之中以前留下的一些漏洞开始有修复的迹象，自己的心神也变得前所未有的空灵，这比起自己阅读苦药经的效果要好上千百倍。
就当所有仙妖才刚刚沉浸在这种蕴含大道至理的讲经气氛之中时，李永丰的讲经却已经结束了。虽然前后不过短短的半个时辰，但是对于那些仙妖而言，却比他们苦读一年经文都要来得有用。不过李永丰的讲经结束了，并不代表盛会也结束了，之后所有外门灵山凡人城池内的苦药堂分堂讲经人的辩经大会，即便比不上李永丰的讲经，可对仙妖的功效也远远超过了独自苦读的功效。很快来参加盛会的人中就明显出现了两极分化的景象，一部分是真正的凡人，他们听的是经文之中的礼教道德之理，听的是辩驳妙语之道，听到高兴之时会忍不住击掌叫好。而另外一部分则是幻化成凡人的仙妖，他们听的是论经时所散发出来的大道至理，大道威严，不容秽辱，所以一个个全都安安静静、老老实实，即便有所得，也只是会心一笑。
在所有人都在专心听讲的时候，隐身在总堂内的目十二则快速的将李永丰之前所讲的内容和各个苦药堂分堂讲经人论经的内容整理出来，并且和一些已经投靠李永丰的不入品散仙散妖一同，通过包显所炼制的书写法器，将这些内容撰抄下来，修订成了一本本苦药经论解。
众人的论经一直持续到了正午时分方才结束，李永丰这时也拿出修订成册的苦药经论解出售给在场的凡人信众，而就在所有人都认为此次盛会已经结束的时候，李永丰又做出了一个惊人之举。他命人抬出五十五块石碑来，竖立在苦药堂前坪广场的边缘，而石碑上则刻着除了五种凡人道法以外其他的地仙小道法门。对此，他也不多做解释，只是让所有苦药堂分堂的讲经人将那些道法抄录下来，回到分堂也刻成石碑，立于苦药堂前任人研读。
一开始那些准备离开的仙妖并未对此有任何反应，在他们看来那些石碑上所刻的内容无非就是苦药经的原文，即便有人看清这上面所刻乃是一些道法，也只是认为这些不过是一些不入流的普通道法。然而，这些石碑却被来此监控的灵药三山各个凡人城池的正气仙使和正气真君所注意，他们聚集在这些石碑前，原本是以防上面刻有什么传播蛊惑教义之言。可是很快他们就发现这些并非在昆仑仙界流传的普通道法，上面所刻道法之精妙绝对堪称上乘，比起某些宗派传授给嫡传弟子的道法也丝毫不差，就算放在大罗天和仙宫这样的仙家大宗也能够被归为经典。
很快正气仙们聚集在各个石碑前认真研读上面所刻道法的神色被准备离开的仙妖们注意，他们也怀着好奇和惊讶之心聚集了过去。当他们看完了一篇道法后，都忍不住倒吸了一口凉气，心中也涌出了一股激动，特别是那些没有传承的散仙、散妖们的脸上更是难掩狂喜之情。这些道法哪里是什么普通道法，根本就是可以传宗立派的宗门大法，其中精妙之处更是有着上古之风。很快一些求道若渴的散仙散妖们就从石碑上找到与自己气息相投的道法，将其仔细记下，并且顾不得惊世骇俗，就在苦药堂的广场之中修练起来。
或许是应为他们这些散仙散妖停留在瓶颈太长时间了，法力早已积累到了顶点，差的只是一条能够疏通的渠道，而徐长青所推演的道法正好可以化作这条渠道，使得他们的修为很快就水到渠成，突破了自身的瓶颈。其中绝大部分仙妖更是借此机缘结成金丹，一时间在苦药堂广场上空一片片劫云隐显不断，数百道金丹劫雷纷纷落下，而那些仙妖们在渡劫结丹的时候也无法再维持幻象，纷纷显露出他们仙妖面目。
虽然按照仙律堂的规矩这些控制不住自己修练欲望、在凡人城池显露真身的仙妖都应该被抓起来，但是他们也不是什么死守规矩之人，他们也懂得变通，知道对于这些散仙散妖而言这是一次难得的精进机会，所以他们也只是施法将广场围起来，不让凡人接近。不少还在有余的仙妖见仙律堂似乎并无阻止或者责罚的迹象，也纷纷走入广场之中，修练起了石碑上那一门合适自己的道法。这样一来，就连一些陷入瓶颈、没有传承的仙律堂正气仙也忍不住开始进入广场修练起来。
一时间，就在这块小小的苦药堂广场之上，聚集了将近两千多名仙妖，其中一千多名不入品的仙妖纷纷结成金丹。而这一异景在引起无数金丹劫雷的同时，也牵引出了一丝天地大道之机，而接着这一丝天地大道之机广场地下竟然形成了一条洞天灵脉。这块原本仙灵之气贫瘠的土地灵气骤然增加，一直提升到如大罗天仙境福地一般灵气成质形成仙霞，方才停止，使得苦药堂的这块广场变成了一方洞天。
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